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该书从解释学的视角出发，明确指出朱熹的《诗经》学是一个理学化的解释学体系，即用理学来诠释《诗经》，从而达到经学与理学的融合。对此，要紧紧抓住“一带一路”建设契机，发挥西部独特的资源禀赋优势，有效地将其转化为西部生态脆弱区经济社会全面推进的动力要素。

　　《中国人口：结构与规模的博弈》，莫龙等著，社会科学文献出版社2013年3月出版。刘燕南记得，甘老师对她说的最多的话就是：“我唯一的标准是学术标准。

　　蔡先生又增加了编写第十一、十二册的计划，记叙清王朝由衰落到灭亡的过程。陈来研究范围广泛，对于古代、近古、现代的中国哲学都有涉猎。

该报告首创人民币国际化指数，用来概括和反映人民币实际行使国际货币职能的程度，可为管理层提供简明直观的决策依据，也是学术界研究相关问题的实用量化指标。

　　“洋务运动”一词是20世纪50年代编写近代史资料丛刊时提出的，后被大家沿用。

　　《海军外交论》,张启良著，军事科学出版社2013年3月出版。确定礼仪性消费标准的恰恰是在社会地位、财富和权力方面都属于最上层的阶级，他们定义了何种生活方式才算得上得体的、荣耀的生活方式，并通过规范、示范和教诲去影响其他阶级。

　　作者曾有较长时间在紫砂名师指导下，学习掌握紫砂工艺的经历。

　　问题在于，在整个社会科学话语体系当中，只有第一波和第二波现代化的经验，没有后发国家现代化的话语经验。1998年被国家新闻出版署评为“百种全国重点社科期刊”；1999年被评为中国社会科学院“优秀期刊”；2000年获第二届“百种全国重点社科期刊奖”和首届“国家期刊奖”两项大奖，是唯一入选的经济理论期刊；2002年又获中国社会科学院“优秀期刊一等奖”和第二届“国家期刊奖”；2009年被中国期刊协会和中国出版科学研究所评为“新中国60年有影响力的期刊”，是唯一入选的经济理论期刊。

　　此外，海洋生态补偿涉及的监管主体较多，在实践中容易出现多头监管造成的职权交叉、问责不明、相互推诿等问题。

　　麻衣神算子要建立三江流域省份协同共建共享机制，将三江源国家公园体制试点融入“一带一路”建设、长江经济带规划之中，实现源头主动、流域联动，在生态环境共治中协同发展；要以生态建设、生态保护和绿色发展为核心，建立整个流域统一管理、统一发展、统一协调的生态共治模式；要建立省际协调机制，包括颁布流域共建共治宣言、完善对口支援政策、探索流域协同治理，协调好生态保护和建设中的矛盾与问题。

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